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	<title>고싱가 숲 &#187; 불교</title>
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	<description>산들바람으로,폭풍으로,나비의너울거림으로</description>
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		<title>고려불화대전 전시 안내</title>
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		<pubDate>Sun, 31 Oct 2010 17:51:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>고싱가</dc:creator>
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		<description><![CDATA[
&#160;
현재 국립중앙박물관에서 고려불화대전이 열리고 있다. 1978년 일본 굴지의 박물관인 야마토분카칸 연구원들의 헌신적인 노력에 의하여 고려불화 70점이 충격적으로 세상에 드러난 이후, 대규모 고려불화 전시는 더 이상 열리지 않았다. 현재 열리고 있는 전시는 그때의 전시규모를 뛰어넘는 역사적인 전시이며, 일생에 다시는 없을 천재일우의 배관 기회이기도 하다.
특히 센소지 소장의 혜허(慧虛)필 수월관음도는 1978년 야마토분카칸 전시에도 출품되지 않았으며 아사히신문사에서 1981년 발간한 [...]]]></description>
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		<title>수천 년의 위험, 수천 년의 소리 — 새벽예불 음반을 들으며</title>
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		<pubDate>Wed, 21 Jul 2010 12:09:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>고싱가</dc:creator>
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		<description><![CDATA[흥선스님은 답사안내서인 &#171;팔공산 자락&#187;에서 예불을 두고 “수행자들이 피워올리는 침묵의 꽃”이라 했다. 목탁, 법고, 운판, 목어, 범종, 작은종의 소리가 울려도 그 소리는 침묵이며, 도량석, 종성, 예불문에서 음성이 울려퍼져도 그 음성은 침묵이다. 소리도 음성도 뿌리는 공성으로부터 나오는 것이기 때문에, 절집 예불은 본질적으로 침묵, 향연(香煙)처럼 피어오르는 침묵이다. 그래서 예불을 수행자들이 피워올리는 침묵의 꽃이라 했을 것이다.
절집의 소리, 절집의 음악은 [...]]]></description>
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		<title>“꽃 지니 그 깊이가 한 척” &#8212; 김영옥의 &#171;자귀나무에 분홍꽃 피면&#187;을 읽고</title>
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		<pubDate>Tue, 18 May 2010 15:09:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>고싱가</dc:creator>
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		<category><![CDATA[자귀나무에 분홍꽃 피면]]></category>

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		<description><![CDATA[돌아보면, 아직도 생생하게 살아있는 유구한 불교전통의 나라에서 반평생을 지나는 동안 불교를 전혀 모른 채 살아왔다는 것 자체가 참으로 기이하다. 이토록 훌륭한 가르침을 삼십대 후반이 되어서야 비로소 만났으니 어찌 회한인들 없겠는가마는, 달리 생각해 보면 평생동안 불교를 모른 채 인생을 마칠 수도 있었던지라 이렇듯 늦깎이로나마 배우게 된 것이 천행으로 생각된다. 
불교를 몰랐던 시절에는 불가의 수행자들에 대하여 아무런 [...]]]></description>
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		<title>벽암록 읽기</title>
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		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 19:37:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>고싱가</dc:creator>
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		<description><![CDATA[“잔나비가 새끼를 안고 푸른 산봉우리 뒤로 돌아가니/ 새가 꽃을 물고 와 푸른 바위 앞에 떨어뜨리네(猿抱子歸青嶂後。鳥銜華落碧巖前).” &#8212; &#60;벽암록&#62;이라는 서명의 유래가 되는 이 문장에서 보듯, 선어록은 그 의미를 알지 못하는 독자에게도 묘한 매력을 발산한다. 내가 불교를 전혀 모르던 시절에 불교서적으로 맨 처음 손에 잡은 것이 &#60;벽암록&#62;이었음에도 불구하고 세 권의 번역서를 모두 읽은 것도, 그 의미를 이해할 수는 [...]]]></description>
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		<title>그 아름다운 말, “처음처럼” — 초발심자경문을 읽고</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 02:04:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>고싱가</dc:creator>
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		<description><![CDATA[

지안스님이 번역하고 강설한 &#171;초발심자경문&#187;(조계종출판사, 2009). 깔끔한 편집 디자인에 신선한 제목을 달고 나왔다.

“처음처럼,” 이 말처럼 또 설레는 말이 있을까. 누구나 살아가면서 어느 순간 새로운 세계에 발을 들이게 되는 법이며, 또 그 순간에는 반드시 질적인 생의 변화를 동반하기 마련이다. 출가의 길은 그 중에서도 가장 큰 생의 변화이자 도약이 아닐까? 대부분의 사람들이 동의하는 감각의 수용방식, 사고의 틀, 감정의 [...]]]></description>
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		<title>아수라의 깊은 골짜기에서 달이 풀려나듯 — 산치의 탑들을 바라보며</title>
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		<pubDate>Sat, 29 Aug 2009 16:08:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>고싱가</dc:creator>
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		<description><![CDATA[엘로라·아잔타 등지의 오랑가바드에서 출발하여 산치 인근의 보팔역에 이르는 여정, 다시 보팔 역에서 출발하여 아그라에 이르는 여정은 광활한 데칸고원을 가로지르는 대역정으로, 직선거리로 약 800킬로미터 이상을 달려야 한다. 새벽에 일어나 일정을 시작하여 오전 중에 순례를 마치고 오후에 기차에 탑승하는 일정이므로 저녁을 넘어 밤중까지 기차여행이 지속되는 고된 여정이라고 할 수 있겠으나, 다들 순례의 감동과 흥분 탓에 피곤한 줄 [...]]]></description>
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		<title>무위사 아미타여래삼존벽화와 송광사 화엄경변상도 국보 지정</title>
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		<pubDate>Sat, 29 Aug 2009 01:53:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[문화재청은 지난 8월 18일 문화재위원회(동산문화재분과)를 열어 30일간 국보 승격을 예고하였던 보물 제200호 “경주 남산 칠불암 마애석불” 등 국가지정문화재(보물) 3건에 대한 국보 지정을 확정하고 9월 1일 관보에 지정 고시한다. 이번에 국보로 승격 지정된 보물 제200호 “경주 남산 칠불암 마애석불”, 보물 제1313호 “무위사 극락전 아미타후불벽화”, 보물 제1366호 “송광사 화엄전 화엄탱” 등 3건의 문화재는 각각 국보 제312호 “경주 [...]]]></description>
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		<title>만공스님의 참선법</title>
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		<pubDate>Mon, 10 Aug 2009 21:20:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[선방만 선방이 아니라 참선하는 사람은 각각 자기 육체가 곧 선방이라, 선방에 상주(常住)하는 것이 행주좌와 어묵동정에 간단(間斷)없이 정진할 수 있나니라.
선지식을 만나 법문 한 마디 얻어 듣기란 천만겁에 만나기 어려운 일이니, 법문 한 마디를 옳게 알아 듣는다면 참선할 것 없이 곧 나를 깨달을 수 있나니라.
법문 들을 때는 엷은 얼음 밟듯 정신을 모아 간절한 마음으로 들어야 하느니라.
공부가 잘 [...]]]></description>
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		<title>송광사의 새벽예불, </title>
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		<pubDate>Tue, 12 May 2009 13:42:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[새벽 3시, 저 멀리서 도량을 푸는 목탁소리가 똑똑똑똑똑똑똑 들리면서 깨어나는 하루는 정결하다. 하고 싶은 마음, 하기 싫은 마음을 모두 놓아버리면, 몸이 피곤하더라도 이른 새벽 일어나는 일은 가볍다. 어둠을 사르는 별빛 우러를 때 온몸이 이미 씻긴 듯하다.
절집의 대중들이 손과 얼굴을 씻고 금당으로 오르는 사이 도량석은 잦아들고 금당 안에서는 어느 한 스님의 종송이 흘러나온다. 작은종을 치며 하는 [...]]]></description>
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		<title>호랑이처럼, 황소처럼, 사자처럼 앉아 있나이다 — 석굴의 승방을 보며</title>
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		<pubDate>Sat, 18 Apr 2009 11:20:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>고싱가</dc:creator>
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		<description><![CDATA[엘로라와 아잔타의 석굴들은 부처님을 모신 사원과 수행자들이 거주하는 승원으로 나뉜다. 우리나라 절집으로 비유하자면, 전각과 요사채로 나뉘는 격이다. 사원은 예불공간의 기능을 가지고 있어 대개 웅대한 규모를 자랑하며 장엄한 분위기를 자아낸다. 그런 까닭에 석굴사원은 뛰어난 건축적 공간의 면모를 갖고 있다. 특히 윗층의 채광창을 통하여 우주의 주랑같은 궁륭을 거쳐 석굴사원의 어둠 속에 빛이 들이치는 장면은 압권이다. 깨끗한 빛이 [...]]]></description>
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